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源于甘肃播衍四方以至正在越南都是大姓!素来阮姓那么牛

发布时间:2019-08-30 16:19 来源:未知 编辑:admin

  【释义】阮氏以观测对象天穹为图腾。“阝”为观测者居邑、观测地。“元”即是“天穹”。古“天”字作两个“兀”,也便是两个“盖天图”(把太阳从东方升起原委天定,再落入西方的这一运转轨迹叫做盖天图),上“一”为太阳日行周天轨迹盖天图的简化,下“兀”是太阳(月亮)夜行周天轨迹盖天图的简化,合为“两个兀”也便是浑天图。阮氏图腾记号左上方为地平“一”以上天齐(天的焦点)观测日行轨迹“U”;下为夜行轨道,最下为宇宙交会。

  据玉林市公安局统计,截至2017年年尾,玉林市辖区内阮姓人丁为24798人。

  阮姓起源于甘肃泾川,历周代至秦,渐渐向陕西、河南、山东、山西、河北等地播迁。此际睹于历史者有年龄时鲁邦人阮氏,始皇时秦人阮翁仲。

  汉末三邦魏晋时,繁衍于陈留郡的阮姓闻人辈出,声誉显赫。永嘉之乱时,阮咸子阮孚、从子阮修及阮修族弟阮放、阮裕兄弟等陈留阮姓避乱南迁,阮修于途中遇害,其家族和阮孚他们抵达今江苏南京,阮裕因为无心宦途,隐居于会稽剡山(今浙江绍兴),并有一支阮姓远徙于广西合浦。

  南北朝时避乱江浙等地之阮姓人照样闻人辈出,高官不绝。此间,阮姓因仕宦、避乱、升迁、营生等原故渐渐正在安徽、江西、湖北、湖南等地落籍,并有阮姓进入越南,而今仍是越南之大姓。阮姓是中华民族大众庭里的一个众民族、众源流的陈旧姓氏,目前正在天下百家姓的排名是第189位。而今,阮姓正在中邦分散较广,尤以浙江、福修、山东、湖北等省为众。

  源流一:源于偃姓,出自皋陶氏之后商朝诸侯邦阮邦,属于以邦名为氏。这是中华阮氏的重要开始。阮邦事皋陶的一个裔孙于商朝时设立修设的诸侯邦,其邦址正在今甘肃泾川一带。商末,西岐西伯侯姬昌率军灭了阮邦,原阮邦王族相约以邦名为姓氏,称为阮氏。

  源流二:源于地名,出自秦朝时间九阮郡,属于以居邑名称为氏。九阮,战邦时间为林胡之地,即北方逛牧民族所居之地,其后赵武灵王赶走了林胡,九阮成为赵邦边地。秦始皇同一六邦后,创立了一个大郡,辖地正在今内蒙古自治区乌喇特旗、茂明安旗一带,称为九阮郡,郡治故城正在今内蒙古包头市五原县。秦、汉之际,有住民以九阮郡名称为姓氏者,后省文汉化为单姓阮氏。

  源流三:石姓有人改姓阮姓。据《南史》纪录,东晋末期,有石姓人改姓阮姓。据《南史》《姓氏考略》及《道史》所载,年龄时卫大夫石石昔之后有正在东晋时改石为阮者。另南朝会稽余姚人石令贏因得梁式帝喜欢,被萧衍拜为修容,赐姓阮,其家族或有以阮为氏者。

  源流四:出自他族,今台湾土著、京、彝、回、壮、傣、蒙古、朝鮮、锡伯、苗等少数民族均有此姓。

  迁到玉林的阮氏有两大支鼻祖,一支是博白县阮姓鼻祖,正在明朝从广东迁到博白;一支是陆川县鼻祖,从江西移民来到现正在的广西陆川县。

  阮姓最早进入玉林的是从广东燕徙到博白的阮氏,而陆川的阮姓一片面来自博白,一片面则是从江西迁来的。

  阮姓,于明朝进入玉林,目前重要分散于博白英桥、文地、凤山、顿谷、浪平、博白六个镇,人丁约17000人。陆川沙坡、米场、大桥、平乐、温泉等镇,人丁约5800人。北流净水口、石窝、北流镇,有1000众人。玉州、福绵也有1000众人。

  阮姓太鼻祖守盈公,元朝末期人士,栖身于福修汀州府珠玑街瓦子巷,由举人代理琼州府知府。守盈公生三子:宗子兴明号乐,别名福成,迁居茂名,任高州府教喻。次子兴隆号爱,任海北县知县。三子兴庸号喜,汀州府贡生,于明朝洪武年间迁居博邑,任博白县教喻三任,为博白县阮氏鼻祖。因为年代很久,目前县内阮氏裔孙已弄不清兴庸公生几子几孙,只分明传至艺庄公后,艺庄公到英桥创业,为英桥的阮氏创业鼻祖,艺庄公之弟茂实公迁居合浦县安石乡荔枝根。目前博白县内阮姓均为艺庄公裔孙。艺庄公生五子:宗子玖万,次子玖璋,三子玖昌,四子玖盛,五子玖龄。目前艺庄公裔孙分散于两广、海南及越南等地,人丁约55000人(个中县内人丁32330人),已传至第23代。

  长房玖万。裔孙分散正在英桥镇英桥村的鹿浪、潭垌、囟塘、圩门口、王藤根、双龙田;付义村的低山;谢樟村的长岭、大埚田。凤山镇的鸭塘村。顿谷镇石坪村的宴石寺、石公湾。以及广西宾阳、钦州、浦北、海南、越南等地,人丁11850人(县内6120人)。

  二房玖璋。裔孙住英桥镇谢樟村的阮村、榄塘、下低坡、坡咀、圩垌,博白镇津木村。陆川县大桥、马坡,玉林泛爱、成均、六万等地。人丁5868人(县内3016人)。

  三房玖昌。裔孙住英桥镇英桥村的老鸦塘、当山肚、湴坡、川江、毛埇、新村、石滩、石坡、大屋背、西垌、上高村、长塘尾;谢樟村的旺寨;杨充村的下水江。文地镇中良村的上村、望天邦、花洞根、水榕根。浦北珠砂塘、鸟石庙、前村、丹竹龙、阳山旭、石冲,合浦私邸,宁明那堪,上思那天、邠州、大阮村,广东、海南等地,人丁10985人(县内6082人)。

  四房玖盛。裔孙住文地镇才苏村下兰坡、平山坡、梅岭头、蕉麻、枫木坪、长面坡,中苏村木桶径、上那凭、屋地园、牛栏,陆川沙坡、米场、山底,北流六麻,钦州,广东廉江塘拱、禄充品、山垠、周村、荔枝根、耀角、阮村等地,人丁18638人(县内14028人)。

  五房玖龄。裔孙住文地镇堂兰村高田坡、新村、坑子谆、平宁地、茅斜咀、水湴塘、大塘、观冲岭、山鸡塘、读田、大坡、石井、老鸦薮,浪平镇阮屋村,灵山、钦州等地,人丁5851人(县内3085人)。

  位于陆川沙坡高庆村的圣祖祠,祠内供奉着蓝六圣祖三麦鼻祖两尊神像,是陆川阮姓的鼻祖祠。祖祠始修于明代正德年间。至今仍旧有480众年。明朝中叶,阮姓先祖的一支系,从珠矶巷移居广西陆川县榕江堡上甲白土村安家落业,即白土阮氏圣祖是也。明隆庆年头,圣祖的嗣孙始分成阮蓝陆、阮存成两户。鼻祖清公,原姓陈,名永结,乃江西省吉安府卢陵县人,于明隆庆年间(1567—1572年),迁移到白土村,倚赖正在阮蓝陆门下,阮蓝陆视如己子,给他成家,生男育女。因阮蓝陆入迷,无子。故三麦公祖归户籍而姓阮。三麦公生一子阮帧,阮帧生一子扶伟,扶伟生一子乾忠,乾忠公生三子,宗子阮华、次子阮桂、三子阮宏。阮华、阮桂栖身正在榕江堡白土村,阮宏弃世后,他的季子由阮存成六嗣孙阮瑜领导向外燕徙,先迁到沙坡封村,后迁到米场山底假寓。从三麦公迁居陆邑,迄今历时400众年,相沿已24代。源深流长,枝繁叶茂,三麦公的嗣孙散居云南、贵州、广东,以及广西的邕宁、柳州、玉林、博白、陆川、北流等地。

  坐落正在陆川县沙坡镇高庆村的阮氏宗祠。清朝进士阮调元便是从这里走出的闻人之一。

  阮调元(1841—1914),陆川沙坡人,出生于道光二十年(公元1841年),于清咸熟年间考取秀才,同治元年壬戊恩科并补戊午正科乡试中式第四十九名举人,同治四年乙丑科金榜落款高中进士。乃清代陆川三进士之一。历任陕西省石泉县、兴平县知县,佛平厅抚民同知,陕西、甘肃两省乡试测验官,癸酉科对读官等职。

  阮庆(1913—1980),博白文地人,黄埔军校结业后,出席中邦,曾任抗日军政大学教练、队长、主任、一二〇师二旅科长、辅导员、营长、团顾问长、副团长、政委,解放后,任宜山地委宣扬部部长、地委副书记、广西省供销社主任、桂林地委书记、专员,桂林市委、自治区供销社副主任等职。他从来态度坚贞,果敢善战,正在抗日斗争解放斗争中,为祖邦为邦民立下了优秀勋绩。

  阮邦詹(生卒年不详),陆川旧制中学结业,广西农运讲习所结业,曾任中邦陆军第七军政事指点员,北流、陆川、茂名、信宜、化州五县两省剿匪任事处委员兼秘书,陆川县团务总局局长,陆川县党部委员,榕江堡堡长,陆川县参议员,陆川县榕江乡乡民代外委员会主席兼训诲协进会委员等职。

  阮姓,是中华陈旧姓氏之一。其史册起码有3000年。阮姓起源于甘肃泾川,历周代至秦,渐渐向陕西、河南、山东、山西、河北等地播迁。汉末三邦魏晋时,繁衍于陈留郡的阮姓闻人辈出,声誉显赫。南北朝时避乱江浙等地,阮姓照样人才辈出。此间,阮姓因仕宦、避乱、升迁、营生等原故渐渐正在安徽、江西、湖北、湖南等地落籍,并有阮姓进入越南,而今是越南的第一大姓。北宋时,阮姓进入江苏,南宋时此支阮氏出了阮姓史册上独一状元——阮登炳。明初,山西阮姓动作洪洞大槐树迁民,被分迁于山东、河南、江苏、安徽、湖北等地。明中叶后,有渡海赴台者。清康乾后,有山东之阮姓闯闭东到东北三省。目前阮姓正在中邦分散重要凑集于浙江、湖北、广东、福修,这4省大约占阮姓总人丁的50%;其次分散于河南、陕西、江西、山东、江苏,这5省大约占阮姓总人丁的26%;浙江为现代阮姓第一大省,栖身了阮姓人丁的15%。天下造成了东南、南部沿海地域和鄂豫的两大块阮氏分散区。

  史册上阮姓的紧急人物有:秦朝临洮守将阮翁仲,东汉文学家阮瑀,三邦时魏邦文学家阮籍为“竹林七贤”之首,晋朝临海、东阳二郡太守阮裕,交州刺史阮放,平原相阮种,镇南将军、广州刺史阮孚,南朝梁学者阮孝绪、南朝宋豫州刺史阮佃夫,唐朝镇江南上将军阮况,右都御史阮鹗、兵部侍郎阮勤、南明兵部尚书阮大铖,清朝历湖广、两广、云贵总督,体仁阁大学士阮元,刑部右侍郎阮葵生,民邦影戏明星阮玲玉等等。

  正如博白英桥阮氏太宗祠中厅厅堂联“镬耳祠重现祥光,添水朝宗,虎踞龙蹯,鬼斧神工今胜昔;文武魁永垂样板,青云捷足,蛟腾凤起,诞登并岸后超前”所写,玉林的阮氏族群也与时俱进,续写时期的新灿烂。

  当年正在初三的工夫读《水浒传》,对书中的梁山勇士很是痴迷,加倍是服气阮小二、阮小五、阮小七这几个阮家兄弟,这几个“浪里白条”敢作敢为、敢爱敢恨、卓殊是万分了得的水上技术让人佩服。其后,正在读高三的工夫又迷上了阮籍的《咏怀诗》。阮籍是魏晋南北朝以后第一个努力创作五言诗的人,也是“竹林七贤”之首,资质秉异,素性狂放,其诗固然生涩难懂,但“越名教而任自然”的人生玄学令人神往。由于有了对这些阮姓人物的深远印象,以是对阮姓族人尤感热诚。

  阮姓起源于甘肃,历周代至秦,渐渐向陕西、河南、山东、山西、河北等地播迁,魏晋南北朝时因仕宦、避乱、升迁、营生等原故渐渐正在安徽、浙江、湖北等地落籍,并进一步向南迁移至江西、湖南、广东、广西等地,并有阮姓族人进入越南,成为越南之大姓。阮姓是中华民族大众庭里的一个众民族、众源流的陈旧姓氏,其族人艰巨创业精神生生不息,用功睿智,开辟向上,文武双全,声名远扬,一直不乏大方振奋之士。

  从阮姓族群进入玉林,无论正在正在哪个年代、正在哪里安居,都继承着阮姓祖训、族规、家训,传承与发扬中华精良古代文明,看重家风训诲,勇于站立时期潮头,揭示时期风仪,为地方的经济社会开展作出应有的功勋。

  追溯阮氏由来,始祖系古代夏朝人,居于甘肃之阮邦。是邦子孙以邦为民,栖身于陈留。随史册之开展,阮氏子孙沿黄河两岸东下,向沿海南迁散居山东、浙江、福修。确然,竹林根固,桃洞源长。

  采访玉林阮氏族群,记者先后走访了博白、陆川闭系的村庄和阮姓有劲编写族谱的长辈、热心人,感应深远。

  据明白,现正在栖身正在玉林的阮姓有2.4万众人,翻阅其迁移到玉林的原料,阮姓最早进入玉林的是从广东燕徙到博白的阮氏,而陆川的阮姓一片面来自博白,一片面则是从江西迁来的,然后再分散到北流和其他地方。从族谱上的纪录可能明白到阮氏迁移广西玉林的线道和宗支,具体明白迁玉阮姓人当年燕徙来玉林栖身的启事。

  正在博白采访阮姓族群,有阮文豪、阮俊、阮伟光、阮付礼、阮良礼、阮家炎、阮邦义、阮贤庆、阮良先、阮元明、阮付先、阮继伟、阮贵裕、阮彪等阮姓热心人指挥记者走访阮氏宗祠、村庄,先容阮氏家族闭系的大事和重要人物故事,尚有今世阮氏企业的成绩。

  正在陆川采访阮氏族群,81岁的阮群生白叟亲身带记者到陆川阮氏最早的祠堂、宗祠和具有岭南特点的四合院等观察,并先容闭系处境。阮瑞海、阮瑞态、阮官生等老板也热中先容相闭陆川阮氏企业家创业的故事。

  调查正在玉林存在的阮姓族群,记者感应到阮姓人具有用功、睿智、统一、立异、开辟向上等优秀的精神特质,他们正在区别的时期中续写着阮氏家族的一个个传奇。

  走进博白、陆川的阮氏祠堂,可能明白到许很众众闭于阮姓族群的故事。如博白英桥圩的阮氏太宗祠、金海公祠堂、下兰坡阮氏宗祠,从英桥走出去的阮姓人正在越南修有一座分外大的阮氏宗祠等等。正在每个有阮氏的村庄,险些都有祠堂,从祠堂里,可能解读出正在玉林的阮氏族群的斗争经过。

  博白英桥阮氏太宗祠,是阮氏族群正在玉林修的最早宗祠。这个宗祠供奉着阮氏祖宗牌位,血脉正在这里绵亘,生生不息。

  正在陆川沙坡有个圣祖祠,始修于明代正德年间,至今仍旧有480众年,叙说了陆川片面阮姓族人从江西来到陆川,由阮姓三麦公起源,到而今三麦公嗣孙散居云南、贵州、广东,以及广西的邕宁、柳州、玉林、博白、陆川、北流等地的启事。

  正在祠堂的楹联里,能读出阮氏族群的家邦情怀。如正在博白英桥阮氏太宗祠堂联“艺巧著千秋,竹翠桃红,发越宗支同地久;肃静昭万代,德高望重,激扬孙子共天长。”“镬耳祠重现祥光,添水朝宗,虎踞龙蹯,鬼斧神工今胜昔;文武魁永垂样板,青云捷足,蛟腾凤起,诞登并岸后超前。”细细咀嚼,大气磅礴,一挥而就,显示出阮氏族群出众风仪。

  而正在清朝考取进士的阮调元老家陆川沙坡高庆村的阮氏宗祠,也可看到文采飞扬的诗词。“吉水永结五经承启榕江,赣水长流千里衍发陆邑”“竹林叔侄专心合力义勇解囊,从头先祖祖堂宗德荫庇隆英才”“陈留兄弟积少成众捐资乐助,修复大宗祠显威灵生高贵”。陈留家风、竹林遗韵正在这里获得极尽描摹的外达。

  陆川的阮氏人才济济。除了考取清朝进士的阮调元,还出现出如阮宏、阮朝相、阮崇仁、阮维和、阮文亮、阮兆芳、阮瑞麟、阮络候、阮锡荣、阮锡钧、阮有忠、阮邦詹等一大量正在区别时期中各有风仪的人。

  阮姓入玉林博白后,也是人才辈出,如阮鲁堂为清光绪丙子科武举,阮锡元、阮世官为清进士,文魁阮德新,武举阮联昌,阮居堂为清光绪二年丙子科武秀才,阮庆堂是清光绪二年丙子科武秀才,阮笃堂是清光绪二年丙子科武秀才,阮相为清宣德年间举人,尚有阮俊琴、阮庆奇、阮英光、阮子勋、阮庆、阮贤淞、阮为汉、阮冠三、阮贤钧等一批正在各条阵线大有动作的人才。

  无论是正在博白依然正在陆川、北流,都可能涌现,阮姓族群的人,他们按照祖训、族规、家规的精华,正在区别的行业里创出各有区别的灿烂成绩。

  正在遗传基因里,经商行之有效。念书人才辈出,父子、父女、兄弟、姐妹都是大学生、考虑生、博士的触目皆是。用功念书,工作有成。

  据博白阮氏族谱纪录,最早来到博白英桥安家落户的阮氏艺庄公,一共生有五个儿子,五个儿子都各有成绩。长房阮玖万裔孙5世金海公,很会经商。倚赖伶俐的生意思想,当年从事贩牛生意挣了钱,就正在英桥村置下大片山岭土地给子孙。为了让这些土地更有价格,金海公还修了一个营业交易的商场。为了吸引人气,日常圩日到这条街上交易或者闲荡的人,不管是什么目标,只须从入口进来就可能拿一个牌,进到内中可能当成钱来应用,一天之内,可能进出这条街众数次,而每一次都可能拿到一个牌子。大凡进去两次,就可能正在街内中的摊点吃饱一餐了。云云独具机杼的“营销”做法,很速让英桥这条街名声正在外,吸引众商家前来。

  金海公的儿子凤义公,由于特长经商,深居简出,从英桥闯荡到了越南做生意,还正在越南成家生子,安身立命。正在越南创业有道道,挣到了大钱,凤仪公不忘先祖,也正在越南修起一个很大的阮氏祠堂,听说有三廊九庙,祠堂的面积很大,内中可能住下数千人。

  也恐怕是遗传当年金海公特长经商的基因,现正在栖身正在博白英桥街上尚有很众阮姓人家正在策划着“禾线粉”这种极具客家特点的美食,以及其他的客家美食,遐迩着名,英桥街也成为两广区域最闻名的“美食街”。

  从博白走出的企业家阮伟光,1991年正在广东建立伟强集团,是一家集策画、临蓐和出卖一体化集约归纳型集团企业,公司产物以其优秀的工夫、过硬的质料和商场诺言,获得了邦外里客户的青睐,产物销往宇宙各地。正在他的指挥下,博白老家的兄弟姐妹和亲朋摰友正在广东首创企业300众家,有3000众员工。

  从博白走出的结业于广西中医学院中医学专业的阮文豪,现任良庆区、南宁市、广西壮族自治区三级政协委员。他创修并任董事长的广西英特康药业有限公司是一家相符GSP典型的药品批发企业。公司策划界限蕴涵化学药制剂、中成药、疫苗、医疗东西、生物成品、计生用品等各大门类,种类规格达6000众个。出卖商场不单掩盖广西区内统统的市、县及州里,况且向湖南、浙江、广东、贵州等区外大中型都邑辐射,年出卖额达20众亿元,经开业绩平素位居广西同行业前哨。近年来,公司设立修设起掩盖广西区内统统的市、县及州里的药品物流配送搜集,并正在南宁五象新区创立占地160众亩的智能化强壮医疗用品物流核心,全力于将医药及物流企业做得更大更强。

  同样是从博白走出的广西南宁圣特生物科技有限公司总司理、现兼任美邦WinVivo公司项目合营人及科学工夫照料的阮俊,1986年结业于北京大学工夫物理系利用化学专业,众年来从事自然产品的考虑拓荒,对自然产品的功用及中医药的利用有较长远的感知,具有厚实的产物拓荒履历及对产物商场的伶俐查看力,现正逐渐全力于奇特功用产物的拓荒和品牌实行职业,并为邦外里企业供应工夫效劳和工夫助助。目前已有众个申请已取得邦外里发觉专利。

  阮姓族群进入玉林,无论正在哪里安居,正在什么年代,都继承着阮姓祖训、族规、家训,正在区别的年代里,都有阮姓家族的风致风骚人物,站立时期的潮头,揭示时期的风仪。

  正在博白文地镇才苏村一个叫下兰坡村屯的阮氏祠堂,宣扬着一个同村4兄弟都考取武举的传奇故事。正在阮姓人的口口相传中,这4兄弟都是人高马大、力大无尽的奇人。传说,他们当年到博白出席测验,都是步行走道去的。顺着到博白的对象,背着行囊平素大步向前走,从老家到博白,一个夜晚的时光就能走到。听说,他们的测验成就都很好,有机遇到京城考取武状元,但由于不情愿分开家园,就没有去京城赶考。

  正在陆川沙坡仙山村采访,清朝进士阮调元的祖屋惹起记者的预防。这是一间浅显的乡村平房,万分质朴。阮调元出生正在一个农户,青少年时过着半耕半读存在,家道万分清贫。他从小就气量雄心,用功勤学,决计以自身的青云才志去考取功名,光宗耀祖。期间不负有心人,阮调元于清咸熟年间考取秀才,同治元年壬戊恩科并补戊午正科乡试中试第四十九名举人,同治四年乙丑科金榜落款,高中进士。历任陕西省石泉县、兴平县知县,佛平厅抚民同知,陕西、甘肃省乡试测验官,癸酉科对读官等职。

  记者无论是正在博白依然正在陆川走访,都可能听到阮氏族群统一互助、立异开展的励志故事。兄弟家族统一,互助互助,沿途创立老家。经常是一一面出去创业,然后指挥村里、家里的一大量兄弟姐妹从事闭系家产。

  陆川阮群生的家族再现尤为突出。他们家修起了四合院,不单传承着精良的家风,并将其外现光大。

  来自陆川的企业家阮瑞海董事长,从事修设行业众年,不单自身能手业内干得风生水起,还和家里的兄弟统一互助,沿途把各自的工作做起来。他们的企业把家产开展到南宁、玉林、北流、兴业等地。

  陆川的阮官生,一位正在生意场上打拼众年且工作有成的企业家,自2013年至今,投资上切切元资金,用于种植油茶、橘红、金花茶等经济作物,并通过深加工产物,助力扶贫攻坚职业,动员村民致富,管理本地农夫就业,获得本地老国民的外彰。

  北流阮姓企业家广西鼎昌投资公司董事长阮文勇,自身出外创业有成后,也把家园的兄弟带出来沿途开展,联袂联合前进。

  互助互助、联合前进,云云的阮姓人尚有良众:阮汝懋、阮汝伦、阮汝典、阮宽元、阮志元、阮汝海、阮俊宁……他们踊跃向上,富而回报家园,指挥族人联合致富。

  “树有根,水有源;人有祖,知渊源。”每一个姓氏宗族都清爽地纪录着千百年来发展和繁衍的轨迹,折射着中中文雅的积厚流光。正在玉林的阮氏族群以“务实、立异、统一、共荣”为对象,传承与发扬中华精良古代文明,看重家风训诲,正在新时期开展中不忘初心,固结气力,联合全力,续写阮氏族群的新篇章!

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